• 做一个自由的人 - [我们的爱啊]

    2016-05-04

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    ——给儿子的成人礼寄语

    儿子,今年是你人生的一个转折点,除了高考、毕业、继续深造之外,更重要的是,你还将升级为一名成年人,从而在法律意义上享有一个公民的所有权利、义务和责任。这种变化无论你喜不喜欢,愿不愿意,它终要发生。也许你还没有准备好,所以我想给你一些建议,希望能帮助你顺利转换,自信前行。

    我希望你做一个自由的人。

    自由有很多定义,我比较中意的说法是:可以自我支配,凭借自由意志而行动,并为自身的行为负责。
    其中有几个关键词:“支配”“意志”“行动”“负责”。
    对此,我是这样理解的:

    作为成年人,你拥有支配自己的权利。能否充分行使这种权利,要看你是否具备某些条件和基础。
    我认为最重要的基础是身体健康。它的重要性你已经意识到了,因为你已经在找机会健身,但我认为,身体健康不仅仅在于外形的匀称和协调,它更体现在内部机能的合理运行,这就需要你养成良好的生活习性、规律的作息安排、均衡的营养摄入以及充分合理的体能运动,同时,还要学会保护好身体,包括自己在内,任何人都不能去伤害它……这些行为将帮助你获得一个健康的身体,在此基础上,你才能够很好地支配它、使用它。否则,你可能很早就需要花费无尽的精力和时间去对抗疾病和痛苦,那时,自由便成了奢望,对吗?

    “意志”是一种心理状态,它决定自由的边界。通俗来讲,它就是你精神世界的大小。你如果思想陈旧、保守、甘于做井底之蛙,那么你将很难理解他人的行为,无法接受与己迥异的思维方式,最终只能造就一个方寸之地的精神牢笼。而如果你能开放、包容、摒弃种种成见,用辽阔的视野去打量自己、观察世界,你不但可以扩张自己精神领域,说不定还能收获一个诗意的世界。你看,思想开放的魅力多大啊。
    想让自己的思想变得开放,我建议你在即将到来的大学生活中多读书、乱读书。书读得多,才有量变到质变的提升;书读得杂,才能做到兼听则明,而不是固执己见。慢慢的,书读得多了,读得杂了,你自然能扩大自己思想的疆界,再加上不间断的思考练习,你便会在其中找寻到适合自己的门类和真正的兴趣点。如果你有幸找到了,该做什么呢?行动!

    有句话说得好:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。“行”既是对阅读的检验,也是对思考的实践,更重要的是,行动必须有明确的指向性,具体来说,你起码应该掌握一项生存技能,通过这项技能,你能自给自足,而且逐渐变得生活无忧,最终实现财务自由,至此,你拥有的健康身体和开放包容的精神世界,才能发挥真正的价值。不然,空有一副四肢发达头脑简单的好身板有何意义?只会夸夸其谈却在生活中捉襟见肘谈何自由?
    从会阅读到能思考不难,但从能思考到勤行动不易。毕竟前者只是大脑皮层的神经活动,后者却需要一以贯之的坚持,而且在这个分工日趋精细化的时代,行动能否有效,还需要无数人的协助与支持。所以,你一定要迈出行动的第一步,坚持下去,甚至牺牲休闲时光也在所不惜,一点一滴积累,并在专注之余,不断提升与人相处的能力,最终向着自立与自由前行。

    最后我想说说“负责”二字。你在生活中的任何一种选择,都会有相应的成本,接受这个成本,就是“负责”的含义。打个比方,上学时选择三天打鱼两天晒网,那么你将收获较差的考试成绩;坚持一万小时定律,你可能会失去一些休闲时光;与人相处时自视清高,你可能会得到众人有意无意的远离;按时作息勤于锻炼,你就会得到相对健康的身体……这是简单的逻辑推理。但重点是,作为即将成年的你,不管什么成本或者代价,都是你选择的结果,你要学会承担。

    儿子,说得这么严肃,是因为你即将告别男孩这个称谓,我尝试用更成熟、更平等的男人的交流方式来与你沟通。严肃并不意味着疏离,你要记住,无论你未来生活在何处,从事何种职业,拥有怎样的家庭,我们都会永远支持你,爱你。这才是我最重要的表达。

    儿子,祝你早日成长为一个自由的人!

  • 无品味,不青年! - [商业乱谈]

    2015-07-06

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    “无品味,不青年!”

    这是我为锤子科技即将发布的低价位手机策划的宣传语。最终是否采用我不知道,但我花了点时间精力来做这个事,所以要说道说道。

    锤子科技在宣传语征集方案中提到,这是一款面向年轻人的智能手机。宣传语须准确传达所强调的设计美感和功能上的易用,朗朗上口并易于激发年轻人的情感共鸣。

    先梳理关键词:
    1、年轻人;2、智能手机;3、美感;4、易用性;5、朗朗上口;6、共鸣。

    我为每个关键词至少画了一张思维导图。在“智能手机”的思维导图里,问题出现了:什么是手机?罗永浩想做的是什么?手机有什么样的发展逻辑?这个问题我用《手机作为“身份产品”的发展逻辑》这篇文章解决了:不同的手机厂商有自己的手机研发逻辑,但老罗做的是“身份产品”。这个点比较关键,因为它和“年轻人”联系在一起了:年轻本来就是一种身份,虽然稍显模糊。

    那么,“新青年”怎样?当年这个词可是发聋振聩的啊。暂定。

    但是“身份”这个词怎么表现?

    继续思维导图。与“身份”相关的词跳出来了:品位、地位。差不多啦。接下来是怎么与“青年”结合。新品位,新青年?不成。“新”可是广告界的大忌啊。

    到底用什么来代替他妈的这个“新”字?脑子里面闪过2008年网易做的年度策划“无跟贴,不新闻”。嗯哼,就是它了。

    “无品位,不青年”。不错吧?但和“品位”相仿的还有个词:“品味”。区别在哪?知乎上已有人作答:「品味」跟「品位」有何区别?使用时需要注意什么?。看完后想必更信任这句:“无品味,不青年!”

    品味,把尝试、审美、鉴赏力一网打尽。能喜欢锤子手机的年轻人,确实有鉴赏力。能让具有鉴赏力的年轻人喜欢的手机,是不是已经隐含了它的品质、美感和情感共鸣呢?我以为然。

  • 儿子在成长期(逆反期这个定义不准确,弃之),不服“管”,让我困惑多多。鉴于大多数家长在这个时期的主要事业都是“青少年教育”,不妨研究一下,试看有无解决之道,也算抛砖引玉。

    1、“成长期”是什么?
    从生理和心理角度来看,人在成长期需要解决两个问题,一是反权威,二是去依赖。无人免俗。
    反权威的本质是“打倒”;去依赖的本质是“逃离”。解决了这两个问题,就算成人了。
    既然要“打倒”和“逃离”,孩子肯定很难接受家长的意见和建议。而家长基于惯性和对自身权威性的坚持,又不会轻易放弃“管”。
    所以成长期最坏的结果是相互对立:家长因为管不了而不“管”;孩子因为反感“管”而走向放纵。
    然后,家长一是自怨自艾,挫败感甚强,而孩子,缺少了这一重要时期来自长辈的指导,非常遗憾。双输。

    2、“管”是什么?
    显然,成长期的孩子和家长对于“管”的理解迥异,界限也模糊。
    “管”至少应该包含两个概念:教育、约束。
    一般来说,家长倾向于前者,而孩子更认可约束这个定义。
    那就需要合并同类项,结果应该是“关爱”。这个结果应该没人反对吧。
    关键在于界限。让家长和孩子分别定义“关爱”,结果也不会相同。
    一个要拉,一个要放;一个要打倒,一个要重塑,怎么可能相同。
    此路不通,我觉得对立双方无法找到最优选项。怎么办?先卖个关子往下看。

    3、“管”的目的?
    当前家长“管”孩子的原因无非三种:被优胜劣汰的世界强迫,被财富即成功的论调裹挟,被自己并不如意的人生刺激。这三个原因综合起来叫做“三观”:世界观、价值观、人生观。
    这样的三观正确吗?不正确。因为二八定律的缘故,优秀总是有限的,财富总是集中在少数人手中的,人生总是充满遗憾的。家长再怎么努力,也无法让自己的孩子逃离二八定律。
    那么,这三观之外还有其他“观”吗?有。审美观。

    4、审美观的作用?
    良好的审美观可以让孩子知道美、感受美、向往美、创造美。
    请问孩子会排斥美妙音乐、优秀影片和引人入胜的课外书吗?会拒绝美食、旅游和游戏吗?不会。
    所以对美的向往不需要强迫、说教、约束,提供机会即可。绝无造成对立的可能。
    对于一个有良好审美观的孩子,家长还担心什么呢?
    所以,帮助孩子建立良好的审美观,这就是“管”的最不坏的选项。
    如来!

  • 1、手机最初满足人的工具需求:通讯。
    这是一个强需求,是对固话的大革命。
    随后增加的短信功能也在强化其通讯功能。
    工具本质是耐用性,所以诺基亚崛起,黑莓与paml保持强势。
    这个阶段的手机以小为佳,符合工具制造逻辑。
    由于高成本高售价造成的稀缺性,手机从问世之日起便烙上了“身份产品”的标签。

    2、伴随摩尔定律而来的是传统手机的大众化,“身份产品”的特性日渐式微。
    乔布斯出手了。
    如果从移动电话的概念来看,乔布斯并没有重新定义手机,他重塑的是个人移动智能设备和“身份产品”。
    苹果创世之初就是典型的“身份产品”,你听听当年果粉对苹果电脑的溢美之词及洋洋自得即可明了。
    “身份产品”最大的特性是稀缺性。稀缺性是可以人为创造的,比如提高售价。当然高价需要相应的品质与其匹配,毋庸赘言。
    iOS的相对封闭性更多是为了获取更高溢价,即所谓一流企业做标准,同样的司马昭之心。
    既然是“身份产品”,手机作为工具的耐用性自然被弱化,排在头位的逻辑是工业美学、易用性和……大屏!

    3、比iOS略晚,google正式推出了android系统。
    动机论不必多言,客观上android的出现确实避免了iPhone一家独大。如果世界上只有iPhone手机,想想都恐怖。
    google走一贯的开放路线。开放的趋势必然是大众化,这与苹果对iPhone作为“身份产品”的定义相悖。
    开放是这个世界的终极策略,而“身份产品”是产品定位,一旦“身份产品”大众化,身份识别模糊,则高溢价状态不可维系。
    所以iPhone用户激增的后果必然是“身份产品”属性式微,时间长短而已。这不是预言,是商业逻辑。
    而开放的android则催生了不计其数的中小型手机厂商崛起并对iPhone成围攻之势。

    4、其中就有小米,背靠android系统,顺应摩尔定律,把握用户趋势,从苹果和三星的垄断市场中杀出一片天。
    小米也算是革命者,其一,让普罗大众都能用上拿得出手的手机,这就革了智能手机厂商的命。之前靠规模优势垄断资源获取高溢价的时代将一去不返,至少趋势已然凸显。
    其二,提升了智能手机的内涵,即个人终端的通道价值。这一点小米当然不是先驱,但它可能是在这个逻辑下布局、发展得最有潜力的一家公司。
    个人终端还不够,它还看上了家庭终端。所以小米电视出世。
    至于“身份产品”这个标签,在创业之初就被小米扔得老远。“为发烧而生”,当不得真。
    如果仅从渠道盈利的角度看,小米其实是在革腾讯的命,砸QQ的饭碗。
    不如换个名词:“生态链”。

    5、但业界仍有异类前行在身份产品的老路上,它叫“锤子科技”,掌舵者罗永浩。
    说异类,是因为根据前面阐述的产品逻辑,目前的方向应该是生态链,而非身份产品,从这个逻辑来看,硬件必须快速覆盖用户,从而达到控制海量终端的目的。怎样快速?如何海量?说好听点,叫“性价比”;说难听点,叫便宜。这个时候,老罗眼中仍是从前高品质高溢价的iPhone,这个靶,瞄得不太准。
    另一个异类之处,是老罗试图在这个毫无个性的时代重新定义“身份产品”。端倪就是“情怀”二字以及T1在工业美学上的努力,再加上最初的售价定位。
    “身份产品”重不重要?答案是肯定的。从蛮荒年代至今,“身份”二字的含金量与独特性一直是人类孜孜不倦的追求。但由于在手机领域,苹果定义的“身份产品”已经变身为大众产品,老罗重拾这个概念,也许只能做到小众化的“身份识别”了。
    老罗能否借助长尾理论打赢这场战争?我理性乐观,心怀敬意。

  • 刚收到豆瓣发来的邮件,告知阿尔法城即将关闭,有点唏嘘。我在这个虚拟城市里曾经投入不少精力打理了两个小店,但从去年开始,我用豆瓣的账号一直没法登录阿尔法城,再试也无果,给豆瓣发站内信没有回复,向阿尔法城的微博帐号发私信也无效。唉,考虑到豆瓣近年在移动领域毫无章法的行为,联想到豆瓣网边走边停的运营状况,无语。

    贴出当年阿尔法城内《花城小报》对我的采访,以示纪念——

    《这个大叔有点萌》

    就在不久以前,市中心的那块风水宝地上,平地一声雷的,一个名不见经传的小店以一个惊人的价钱拿下了one park 4号,自此那个叫做“侧身的贾薇”的小店闯入了大家的视野。于此同时,该店开创了市中心店铺200+的天价租金的历史。

    此后,在那片热土上,租金就再也没有低过200。无可厚非的是,“侧身的贾薇”引领了一个争抢市中心黄金店铺的潮流,而且打着穷钓丝勿近的招牌!

    就在“侧身的贾薇”入驻one park 4号后不久,一家名为“之声·子渊”的新店也以高价入驻在了三坊58号,市中心四大店铺之一。

    经过查访,小编惊奇的发现“侧身的贾薇”和“之声·子渊”竟是同一个人所开,而更让小编惊奇的是,这两家店的店主是个叫蓝皮的大叔,而这两家店分别是大叔以自己妻子和儿子的名义所开,店里展示的内容也是妻子和儿子的作品。

    这无疑激起了小编莫大的好奇心。

    在阿尔法城,这个满大街都是未成年和小资小众的城市里,有那么一个大叔,在繁忙的工作之余,在城里建了两个小店,一个店里放着自己以生日礼物的名义送给妻子的诗集,一个店里放着自己儿子生活中的画作和日记。然后以高价拍得市中心黄金店铺,兴奋得大呼小叫招呼妻子和儿子来看。

    这个大叔有点萌!!

        

    鉴于对这个低调的有爱大叔的好奇心,小编对大叔进行了采访,以下是采访内容:

    问题一:当年“侧身的贾薇”在市中心一战成名,以350个阿圆的高价拍下市中心黄金店铺,开创了阿花城高价店租的历史,这一点不知道您有没有意识?本人受阿花城众店主嘱托,想问一下您,这350个阿圆您是存下来的还是通过其他渠道来的? 
    答:1、开创了阿尔法城的高价店租?我现在才知道。对了,你怎么知道我花了这么多阿圆?【不止我知道,当时候可是轰动了半个阿尔法城】
    2、这350阿圆来得有点意外,按我的理解,某天阿尔法城系统出错了,我拼命捡啊捡,当天就有很可观的进账。 【这是人品问题么。。。原来我的人品果真有问题】

    问题二:您的小店在来市中心之前一直都在查令十字街低调存在,据了解你也是上一任的查令街长,是什么原因促使您把小店转移到市中心呢?而且是抱着必胜的决心攻占市中心? 
    答:市中心关注度高,我想让老婆和儿子的店铺能够被更多人看到,这点小小的虚荣心是原因之一。原因之二,之前我曾经竞拍过市中心的同一位置,但在最后一秒竞拍完毕后系统出错(官方做了解释并给予了赔偿),结果我竞拍失败,这让我有点情绪,所以…… 

    问题三:您来阿花城多长时间了?是不是阿花城原著居民?如果是,您认为现在的阿花城与以前的阿花城相比有什么值得珍惜但是丢失了的地方呢? 
    答:来阿尔法城很久了,具体时间我也记不清,所以不晓得是否算原住民。相比从前的阿尔法城,我认为小豆改成阿尔法圆怪怪的,另外,现在租铺面成了资本游戏,这个我不喜欢,但又能理解,因为虚拟城市的法则和现实肯定是一样的,只是苦了后来者…… 

    问题四:您觉得自己是不是个浪漫的人? 
    答:我觉得是,不过我儿子显然不这么看。哈哈    

    问题五:贾薇是您的妻子?“侧身的贾薇”这个小店在您心中是怎样一个存在?
    答:贾薇是我老婆。我爱她,希望把她的作品分享给更多朋友。小店就是这样一个载体。

    问题六:“侧身的贾薇”小店里有这样一条规矩,如果想免费得到这本诗集,可以给您写一封手笔信。为什么会有这样的一个想法呢? 
    答:这是甄别真假读者的一个办法。如果连写封信的时间都没有,怎么可能去认真读一本诗集?    

    问题七:“之声·子渊”小店是您儿子的意思还是您的意思?这个小店在您心中又是怎样的一个存在? 
    答;当然是我的意思啦,他对这个小店不感冒(或者装作不感冒)。这个小店的开设依然是出于爱,我儿子很有天赋,但不够自信,希望大家的关注能给他多些自信。    

    问题八:在我看来,您是一个浪漫的人,在网络里经营着妻子和儿子的生活,这些事情您的妻子和儿子是持怎样的态度呢? 
    答:他们心领,但不是特别感冒,即便我花了很多阿圆租下黄金铺面并大呼小叫,他们也表现得很淡定。

    从以上报道中可以看出,这个蓝皮大叔是个有萌点的有爱大叔。小报之所以会做这样一期报道,主要是觉得大叔的行为和态度很有爱,在城里绝对是一道低调的风景线。

    现在蓝皮大叔和他的妻子贾薇女士住在查令十字街456和457号,“侧身的贾薇”小店和“之声·子渊”小店也被大叔撤出了市中心,分别在时光里32号和三坊32号,如果有兴趣了解这个大叔以及他那两个有爱小店的居民,可以速去勾搭。

    -------------以上由小报特约记者Amo整理报道

  • 下文是我很久前在知乎的帖子,关于“Smartisan OS 发布后,为什么很多人嘲笑罗永浩?”的回答。转贴表示对老罗的再次支持。

    大部分人的逻辑如下:
    1、因为老罗是外行;
    2、所以外行不能成事;
    3、不能成事还高调;
    4、所以就应该嘲讽。

    但我的逻辑不同:
    1、老罗看似外行,实则是对用户需求和用户体验极度敏感并能提供解决方案的内行;
    2、做事需要资源,老罗一无业内人脉,二无行业经验,他找到的资源是自身的影响力和口才,所以显得高调;
    3、低调是中国人美德么?其实换个角度说是为了在成事不足之后的退路,一个不需要退路的人有错么?
    4、一个从无到有,短短两年做出一款国内目前最棒手机的人,是牛人;
    5、一个被当做外行的人成事了,却被痛骂、嘲讽和诅咒。这个逻辑……?
    6、从用户角度,我很喜欢T1的外观、细节和锤子系统的人性化设计。

  • 1、因为对老崔的《蓝色骨头》期望值不高,反而有不少惊喜。

    2、崔健老老实实讲故事,相比其他跨界导演,难得。

    3、影片的故事完整,表演有惊喜,特别是那段独舞。

    4、崔健把十年浩劫与当代的迷失并列比较,逻辑上合理。此外还有很多细节的比较:女主角的美-最终毁容;顺流而下的网络时代-逆流而上寻找埋葬地;宝贵的枪-失去的“蛋”……

    5、崔健对那段历史不只是形式上的重现,更多采用了隐喻的手法,比如:男男之恋、“失蛋”的痛苦、摇滚乐萌芽、当代舞表现内心挣扎,当然还有鸟和鱼的结合……

    6、结尾部分冗长了,没必要把所有人都交代清楚,我觉得外国妞找到弟弟的那幕场景出现可以结束影片了,可惜。

    7、部分情节用力过分,太较真了,比如媒体收红包,没必要花这么多笔墨来强调。

    8、本片我给4星,真不是为了鼓励,确实值得一看。

  • 《疯狂的石头》的好,重在缜密逻辑和多线索交汇引发的荒诞感。它获得热捧说明不是中国观众没智力,而是缺乏脑力激荡的作品。为这部片子激动是应该的。因为中国导演后继有人了。

    《疯狂的赛车》品质感也不错。

    《无人区》甚至开辟了国内的某种电影类型。片中蕴含的狠劲让人兴奋不已。

    然后是《黄金大劫案》,有种不好的感觉开始初现端倪

    顺着流下去,就流出了《心花路放》。

    《心花路放》的品质感没法说,它其实算不上严格意义上的电影,倒是像极了赵本山春晚小品联播。

    网络段子、伪文艺、情色、diao丝、杀马特、拉拉……所有当下流行过或者正在流行的亚文化和热门词汇都获得了一次集中展示。同时还把经典电影中的桥段抄袭了一遍,比如《喜剧之王》中寻找初恋的桥段,比如《江湖告急》中马仔对老大的基情表白……就如同这部电影攻势凶猛、手段全面的的营销一样。但是。

    都全了就好了?票房好了就是好么?盆满钵满无非是观众对一个曾经新锐导演的期待和惯性罢了。

    我不奢望一部佳作诞生,而是在探讨一部商业片。不比当年八个样板戏年代了,在物质充沛的时代,或者说娱乐产品过剩的年代,产品经理是是需要诚意的。否则代价特别大。因为导演逐步积攒起来的品牌度一旦被糟糕的作品稀释,想重塑形象,真的很难。不比新导演,观众对新导演的认识是零,成则欢呼,败则唏嘘而已。说到这,我想起《后会无期》,相比宁浩,韩寒太有诚意了。

    诚意何以如此重要?前面我说过,开放的市场不缺商品,用户选择A或B,一定有其道理(莫把用户当傻子),这个道理说得高大上,可以是诚意,说得接地气一点,就是要找到用户核心需求,贴合用户感受(体验)。无论是产品研发还是营销策划,如果这个“诚意”把握得当,会有事半功倍的效果。

    “台风口上,猪也能飞”,说这句的互联网大佬把自家公司做得如火如荼,你要真以为仅仅如此,还不如洗洗睡了。

  • 1、从生理学的角度,天赋被认为才智发展的物质基础,所以天赋的有和无、多与少不值得研究,因为你无法改变。

    2、换个角度理解:天赋并非天然具备的生理特点,而是持之以恒努力后所能达到的专业高度。这就可以展开讨论了。

    3、也就是说,如果没有“持之以恒”和“努力”,那么天赋等于零。反之,天赋则外化为动力,“持之以恒”和“努力”的热源。

    4、“持之以恒”加上“努力”能够达到什么样的专业高度?不知道。但你可以在行动中去接近。

    5、所以探索、尝试且不畏犯错是有道理的。

    6、那么常说的“谋定而后动”意义何在?思考,解决的是方向性和技术问题,但需要行动来体现和验证,否则思考不是思考,是空想。

    7、所以行比思重要。其中的核心是转换率问题。无行动,则思无效;有行动而思太多,则踌躇。

    8、生理学意义上的天赋论从即日起自动改称为“自我放弃法则”。

  • 互联网思维、粉丝经济、大数据、O2O。

    把这些高大上的概念具体化,可以对应几个关键词:小米、罗辑思维、阿里云、嘿店。

    把上述企业或产品形式的关键词提取出来,应该是:跨行业、自媒体、规模经济、渠道。

    这些关键词背后的力量分别是:资本、品度牌、用户量、时间成本。

    所以,它们共同的名字叫做——商业常识。

    那为什么它们是现在成型,而不是从前,也不是将来?因为时代趋势和潮流惯性(推动或裹挟)、行动力和若干泡沫(催化或放大)。

    所以,在本质层面上,没有什么新概念、新模式、新产品。

    只有常识常讲常新。